كلمة الرئيس أمين الجميّل في افتتاح بيت اقليم مرجعيون حاصبيا

وانتقل رئيس الكتائب الى جديدة مرجعيون حيث افتتح بيت اقليم مرجعيون حاصبيا، بحضور الوزير علي حسن خليل، والنائب علي فياض والوفد الكتائبي ورئيس الاقليم بيار عطالله وحشد من المحازبين والمواطنين. وقال الرئيس الجميّل في كلمته:
أحيي الجنوب شعباً وأرضاً ومؤسسات. أحيي جيش لبنان رمز الشرعية والتضحية في الجنوب وكل لبنان. أحيي مقاومةَ أهل الجنوب عبر التاريخ ضد كلِّ محتلّ ومغتصب ومعتد وصولاً إلى مقاومة الاحتلال الإسرائيلي فتحررت الأرض وافتخر المواطن وعادت الدولة إليه. أحيي القوات الدولية التي تجسد الشرعية الدولية وقد وقفت إلى جانب لبنان في المراحل الصعبة. أحيي المبعدين عن وطنهم علهم يعودون إلى أرض الآباء والأجداد. أحيي رفاقي الكتائبيين تفتحون مجدداً أقاليم الحزب وأقسامه وتستعيدون نشاطاته الوطنية بعدما أزال الاحتلال الإسرائيلي معالمها وأخفى أعلامنا ورموزنا منذ سنة 1978.
أحيي كل قادة الجنوب وأعيانه ووزراءه ونوابه ونخبه، وبصورة خاصة الصديق الدائم دولة الرئيس نبيه برّي. أحيي رجال الدين فيه مسيحيين ومسلمين ودروزاً. أحيي أحزابَ الجنوب وحركاتِه وتياراتِه وأطيافَه كافة. أحيي شهداء الجنوب، كل الشهداء اللبنانيين الذين سقطوا في وهاده وقممه وقراه وثكناته.
* * *
على هذه الأرض الطيبة التحمت دماء أبناء الجنوب مع دماء جنود الجيش اللبناني. هنا أرض مايكل دبغي وحسن كامل الصباح. هنا قانا حيث اجترح المسيح أولى المعجزات. هنا صور حيث شُــــيّـِدت أولى الكنائس سنة 52 لتلتقي بعد حين بالمساجد. هنا علماء جبل عامل ينشرون الفقه الإسلامي حتى بلغوا إيران في القرن الثاني عشر مدرِّسين ومرجعيات.
مثل هذه الأرض الطيبة العابقة بالأمجاد الدينية والدنيوية مدعوة إلى أن تحتضن كل أبنائها فيتطلعون متحدين ومتضامين نحو المستقبل وينخرطون في بناء الدولة الجامعة القوية. أبناء هذه الأرض، ولديهم وِفــرٌّ من الإباء، مدعوون إلى طي صفحات الماضي المؤلمة لتبقى مفتوحةً صفحة البطولات الوطنية والحياة المشتركة والمصالحة الشاملة. فبعدما كان يشعر جنوبيون بالحرمان والتهميش، لا يجوز ان يشعر جنوبيون آخرون اليوم بالإحباط والغربة. فعدا الانتماء إلى وطن واحد، التجارب القاسية تجمعنا. معاً حزنّــــــا ومعاً فرحنا ومعاً صمدنا ومعاً انتصرنا في الجنوب وكل لبنان.
* * *
منذ البداية تتحمل الدولة اللبنانية قسطاً كبيراً من مسؤولية مأساة الجنوبيين المبعدين. فلو دافعت الدولة يومها عن الجنوب، ولو لم تتنازل عنه ليكون ساحة الصراعات العربية والإقليمية والدولية، ولو أمنت الحماية الوطنية والرعاية الاجتماعية لكل أبناء الجنوب بوجه التجاوزات الفلسطينية أولاً ثم بوجه الاعتداءات الإسرائيلية، لما ضلّ الطريق جنوبيون، ينتمون إلى كل الطوائف والمذاهب. أما اليوم، وبعد انقضاء نحو خمس عشرة سنة على التحرير الكبير سنة 2000، لا بد من استكمال خطوات المصالحة ومشروع العفو الموجود في المجلس النيابي. لن نقبل بوجود جالية لبنانية في إسرائيل لاسيما وأن جزءاً منها وُلد بعد التحرير، وجزءاً آخر منها كان دون سن الرشد قبل أن يغادر البلاد.
* * *
الدولة التي نــــــتــّـــهمها بالتقصير، ساهمنا جميعاً، وعلى التوالي، طوال نصف قرن، في إضعافها وتهميشها، حتى أصبحت وكأنها حمولةٌ زائدة تضايق مشاريعنا الخاصة. إن الدولة أهمُّ من الأمةِ والوطنِ في العصر الحديث. فالعولمة بــبُـــعدِها الثقافي والفكري والتكنولوجي وبتداخل الاتصالات والمواصلات، حَجمّت خصوصياتِ الشعوب الوطنيةَ والاجتماعية. في الماضي كان انقاذُ الوطن ينقذ الدولة، اليوم انقاذُ الدولة يُـــنقذ الوطن.
الدولة بيئــــةٌ نفسية قبلَ أن تكونَ نظاماً دستورياً. قد تكون كل مؤسسات الدولة وأجهزتِها موجودةً في منطقة ما وتشعر بغياب الدولة. وقد يكون وجود المؤسسات الرسمية رمزيا وتشعر بحضور الدولة في كل مكان: ترافقك، تحميك، وتطمئنك. في الجنوب وفي كل لبنان نريد دولة ترفع رأسنا ونرفع بها رأسنا.
منذ انتصار المقاومة في أيار 2000، راهـــنّـــا على عودة الجنوب إلى الدولة اللبنانية وعلى دخول حزب الله إلى مشروع الدولة. لكن هذا الرهان بقي ناقصاً، إذ لا تزال الدولة حلقة ضعيفة، تفتقد وحدة القرار، وآخر مظاهر تعددية القرار هذا التخبط في كيفية التصدي لخطر الإرهاب التكفيري المتفشي في أكثر من بؤرة وحالة. وما قضية عسكريينا المخطوفين سوى دليل ساطع على تأثير هذه الظاهرة على قرارنا الوطني ونحث الدولة على القيام بكل الجهود لتحريرهم ونقف الى جانب اهالي الشهداء الذين استشهدوا للدفاع عن لبنان.
وإذا كنا متفقين كلبنانيين على هذا الخطر، فإننا نعتبر أن مواجهته مسؤوليةُ الدولة اللبنانية، بل مسؤولية كل مواطن تحت إشراف الدولة. إن الجيش اللبناني مستعدٌّ ومجَـــهَّز وقادرٌ على هذه المهمة، وأعطانا النماذج الناجحة منذ معركة مخيم نهر البارد إلى اليوم مروراً بطرابلس وعكار والبقاع وعرسال والضاحية الجنوبية وبيروت.
* * *
إن المقاومات التي نجحت عبر التاريخ المعاصر هي التي التزمت حدود أوطانها وانخرطت في بناء دولها. أي أنها انتقلت من المقاومة العسكرية إلى المقاومة السياسية.هذه النقلة التاريخية نتمنى أن تكون خيار كل من قاوم في سبيل لبنان. وإذ أُبدي هذا التمني الصادق، فلتوفير أفضل الظروف لتثبيت الشراكة الوطنية المبنية على إنجازات كل القوى المقاوِمة في هذا البلد، وعلى تراث حضاري قلَّ نظيره في هذا الشرق. بالأمس تحدانا الأعداء فانتصرنا عليهم، اليوم تناشدنا الدولة فلـــنُــنصِرْها.
الدولة اللبنانية تحتاج كل العناية في هذه المرحلة. وأي إهمال مقصود أو غير مقصود يدخل لبنان في جاذبية التغييرات الكيانية التي تجتاح مشرقنا والعالم العربي. ما من دولة في هذا المحيط إلا وتتعرض حالياً للتفتت أو التقسيم أو الحكم الذاتي أو الحالة الانفصالية والأمثلة كثيرة. لكن سلوكنا السياسي الحالي، وإن حفظ الاستقرار نسبياً ومرحلياً، فإنه يعرّض وحدة الكيان لأخطار اعتقدنا أنها صارت وراءنا بعد اتفاق الطائف، آن الأوان ان نتعظ من الحوادث التي نشهدها حولنا ونعزز المؤسسات الوطنية والصمود اللبناني .
* * *
نحن اليوم امام عدة استحقاقات مترابطة: إنقاذ الرئاسة عبر انتخاب رئيس. إنقاذ الجمهورية عبر إصلاح النظام. إنقاذ الكيان عبر التزام الحياد وتعزيز الولاء المطلق له. إنقاذ الصيغة عبر تجديد مفهوم الحياة الميثاقية. وإنقاذ الوحدة الجغرافية والتعددية عبر اعتماد اللامركزية الإنمائية.
صحيح ان واجب الشعوب أن تعيد النظر بأوضاعها كلَّ يومٍ من أجل ان تُحسّــنَــها وتطورَها وتُـــغنيها وتُكــمّـــلَها، لا من أجل أن تنقضَ وجودها وتعيدَ تأسيسَه من جديد. إن الأمم هي مجموعة تراكمات وإنجازات قِـــيَـــمــيَّة ووطنية وإنسانية ودستورية لا تمحوها القرارات والمراسيم والتسويات. وما مطالبة المكونات القديمة في هذا الشرق بحق تقرير المصير سوى دليل على أن حق الشعوب لا يموت مهما طال الزمن.
في هذا السياق، ألم يلاحظ أحدٌ أن ما من مكــــوّن لبناني، أكان مسيحياً أم مسلماً، أكان أكثري العدد أم قليله، أعاد طرح انتمائه إلى لبنان؟ ألم يلاحظ أحدٌ أن الدول التي كانت تخشى على لبنان أن يتقسّمَ، تقسمت هي وبقي لبنان موحَّداً؟
* * *
لكن لا نتحدى هذه الوحدة اللبنانية لئلا تسقط وتلتحق بمصير محيطها. فأخشى ما أخشاه أن تكون محاولة إسقاط لبنان هذه المرة تتم من خلال شغور المؤسسات الدستورية أو تعطيلها أو التمديد لها أو تفريغها بعدما فشلت محاولات إسقاط لبنان من خلال الحروب.
لذلك، حان الوقت، بل تخطيناه، لأن ننتخب رئيساً للجمهورية يحيي الأمل باستمرارية وحدة لبنان، يعيد الانتظام إلى عمل المؤسسات، يحترم مواعيد الاستحقاقات الدستورية، يطلق مناخاً وفاقياً في البلاد، يستأنف البحث في استراتيجية دفاعية تحمي لبنان وتستوعب كل طاقات مكوناته الانسانية والعسكرية، يحمل رؤية وطنية ومستقبلية تطمئن الاجيال الطالعة وتحد من هجرتها، يحاور المجتمع العالمي لضمان استقلال لبنان وسلامة أراضيه وصون حدوده.
لا نريد مرشحاً وفاقياً ينتهي التوافق عليه بعيد انتخابه، بل رئيسا وفاقياً يتبع سياسة الوفاق طوال عهده.لا نريد مرشحاً يجتمع النواب فقط حوله، بل رئيساً يجمع الشعبَ حوله. ليس الوفاق مرحلة انتخابية بل نهج وطني.
* * *
أيها الرفاق والأصدقاء.
لم آت إلى الجنوب اللبناني ويدي ممدودة، فيدنا واحدة. لم آت إلى الجنوب لأقيم الجسور، فكلنا ننتمي الى ضفة واحدة. لم آتِ إلى الجنوب لأطلق حواراً، فأنا لا أحاور ذاتي. لم آت إلى الجنوب لأزرع الكتائب، فالكتائب نبتت هنا منذ سبعين سنة ونيّف، رسالة محبة وإخاء ووطنية.هذه بيئتها، هذه أرض كل اللبنانيين، هذه أرض الدولة اللبنانية.
كلنا شعب مقاوم. ما من مكــوّن لبناني الا وقاوم في مرحلة ما ضد عدو ما في سبيل لبنان ما. لكننا جميعا قاومنا خارج رعاية الدولة فأتت مقاومتنا فئوية صبّت كلها في مصلحة تحرير الارض ولكنها لم تصب دائماً في مصلحة بناء الدولة، دولة الإنماء والعدالة الإجتماعية. إن وجود الكتائب في الجنوب هو دليل على وجود الجنوب في كنف الدولة . ذلك ان الكتائب حيث الدولة، وحيث الدولة توجد الكتائب.
من نسي أن بيار الجميل أسس حزب الكتائب سنة 1936 ليكون حركة مقاومة لبنانية، فواجه كل الذين حاولوا اغتصاب لبنان أو ضمه أو احتلاله أو استيطانه أو الهيمنة على قراره. إن أول حركة مقاومة في تاريخ لبنان الحديث قادها حزب الكتائب ضد الانتداب الفرنسي سنة 1937 لانتزاع الاستقلال. شهداؤنا منارات تضيء على مساحة الوطن فيلتقون في الأعالي مع كل شهيد سقط من أجل القضية اللبنانية.
* * *
وإذا كان شهداؤنا يلتقون فحري بنا، نحن الأحياء أن نلتقي حول مسلمات وطنية تحفظ لا لبنان الأرض فقط بل مواطني لبنان في أرضهم. فالحروب العسكرية تبدأ وتنتهي، لكن حرب الهجرة دائمة تستنزف طاقات لبنان، وكأن بلادنا هي وطنُ عبور. إن لبنان قادر على استيعاب كل أجياله في حال وجود دولة قوية، حديثة، تحكمها طبقةٌ سياسية تفكر بالشباب والمستقبل والمصلحة العامة. أنظروا هذه الوهاد والتلال، هذه المروج والمساحات. كل شبر منها فرصة عمل ونداء بقاء.
من هنا إن الطبقة السياسية اللبنانية، حاكمة أو ناشطة، مدعوة إلى اعتبار الشأن العام عملاً إنمائياً واجتماعياً واقتصادياً قبل أن يكون عملاً سياسياً بالمفهوم التقليدي. كل حكم لا يؤمن بقاء اللبنانيين في أرضهم هو حكم فاشل. لماذا يستوعب لبنان ألوف الأيدي العاملة الأجنبية ولا يستوعب مواطنيه في حقول العمل والانتاج والابداع.
ونحن كحزب ديمقراطي إجتماعي، لطالما ناضلنا في سبيل القضايا الاجتماعية لأن حب الأوطان لا يمر فقط في العاطفة إنما في توفير الحياة الكريمة للمواطن. وقد يكون العمل الانمائي حجر الأساس لدور الكتائب في هذه المنطقة العزيزة.
واليوم أكثر من أي يوم مضى، نشعر بوطئة بطالة شبابنا وشاباتنا. فالنزوح السوري بات عبئاً ثقيلاً على لبنان حيث تجاوزت نسبته الـــــــ 40% من نسبة عدد سكان لبنان. إن بلادنا لا تستطيع لأسباب وطنية وكيانية وامنية واقتصادية وانسانية أن تتحمل وجود شعب ثالث على أرضها. واذ اختلفنا على موقفنا من الحرب السورية فعلى الاقل لنتفق على موقف موحد حيال معالجة النزوح السوري على اراضينا.
في هذا المجال نرى أن العلاج المباشر هو اقامة منطقة آمنة حدودية داخل الاراضي السورية حيث تبنى عليها وحدات سكنية لائقة بحياة الانسان تشرف عليها الأمم المتحدة ويضمن أمنها المجتمع الدولي. إن وجود النازحين على أرض وطنهم يحفظ الامل بوحدة سوريا بعد انتهاء حربها المتعددة الطبقات.
أيها الرفاق
إني سعيد بوجودي معكم هنا. وإذ تدشنون هذا المركز فلكي تكونوا في خدمة لبنان عموماً وخدمة الجنوب خصوصاً.
وجود الكتائب هنا شهادة لنا بأننا حزب على مساحة الوطن، وشهادة لأبناء الجنوب بأنهم منفتحون ويؤمنون بالتعددية السياسية والحزبية. وأساسا لم تفهم الكتائب يوما دورها في الجنوب الا رسالة ميثاقية. معاً كنا ومعاً سنبقى ليبقى الجنوب ولبنان.